 |
 |
||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Ofiarowanie Najświętszej Maryi Panny w świątyni.Czwarta z kolei figura, opowiada historię duchowej inicjacji, jaką było uroczyste wprowadzenie i ofiarowanie dorastającej Maryi w świątyni, dokonane przez jej rodziców.
Całą kompozycję tworzą postacie, Anny, Joachima oraz małej Maryi, która wyprzedza swoich rodziców, stojąc na symbolicznym stopniu. Na lokalizację tego pomnika wybrano wzniesienie, które jest za razem punktem widokowym. Nie jest to dzieło przypadku. W ikonografii mała Maryia przedstawiana ...
Ofiarowanie Najświętszej Maryi Panny w świątyni.Czwarta z kolei figura, opowiada historię duchowej inicjacji, jaką było uroczyste wprowadzenie i ofiarowanie dorastającej Maryi w świątyni, dokonane przez jej rodziców.
Pokaż więcej
Pokaż mniej
Całą kompozycję tworzą postacie, Anny, Joachima oraz małej Maryi, która wyprzedza swoich rodziców, stojąc na symbolicznym stopniu. Na lokalizację tego pomnika wybrano wzniesienie, które jest za razem punktem widokowym. Nie jest to dzieło przypadku. W ikonografii mała Maryia przedstawiana jest najczęściej na stromych schodach prowadzących do świątyni kobiet. Tradycja Kościoła mówi, że małe dziewczynki w wieku trzech lat musiały świadomie i bez pomocy rodziców, pokonać trud wejścia do świątyni. Artysta ukazał nam jednak dziewczynkę znacznie starszą, nawiązując tym samym do współczesnesnej inicjacji duchowej, jaką jest Sakrament Pierwszej Komunii Świętej albo Bierzmowania. Postaci Joachima, też warto jest w tym miejscu poświęcić odrobinę uwagi. Imię Joachim w języku hebrajskim znaczy; " Przygotować Panu ". Na pomniku, prawa dłoń Joachima spoczywa na sercu, wyrażając tym gestem jego prawowierność, natomiast w swojej lewej dłoni dzierży on otwartą księgę. Możemy wnioskować że jest to znany z Apokalipsy symbol powołania do życia. (...) Zaczerpnięto ze strony 
|
|||||||||||||||||||||||||
/
|
||
|
||
|
||
 |
|
||
|---|---|---|---|